다섯가지 풍조는 문화대혁명의 액운을 피하기 위한 입대바람，출세를 보장하는
벼슬바람，지식습득 열기가 높았던 대학진학바람，외국유학붐이 촉발한 출국바람，시장경제 도입 이후의 장사바람 등．역사의 격랑속에서 남보다 앞서
살아남기 위해 처신하는 일반인 들의 모습을 생생하게 보여준다
한국일보
중국
대륙을 휩쓴 오색바람
오미환
기자
1996.08.23
６６년 문화대혁명부터 현재까지 지난 ３０년간 중국을 지배한 사회풍조를 통해 중국인과 중국사회를 들여다본다．
문화대혁명기 １０년간 정치적 피난처로 군대를 택한 청년들의 입대바람， 문화대혁명의 회오리가 지나간 뒤 공직자와 지식인에 대한 재평가가 이뤄진 데
따른 벼슬바람과 대학진학바람， ８０년대 개혁개방 물결을 탄 출국바람에 이어 ９０년대에는 돈벌기 장사바람이 몰아치고 있다．
앞의 네
가지 바람이 불가피한 생존전략의 성격을 띤데 비해 장사바람은 개인의 적극적 선택에 따른 현상이라는 점에서 전과 다르다． 계명대 중국학과 교수인
지은이는 한중수교 이전부터 정부와 기업의 중국 관련 각종 프로젝트에 참여해온 중 국통이다
동아일보
중국
대륙을 휩쓴 오색바람
김차수
기자
1996.08.22
중국은 지난 ６６년 문화대혁명이후 급격한 변화를 거듭하고 있다． 우리나라도 중국의 이같은 변화실상을 정확히 파악하고
대처해야 한다． 세계무대에서의 중국의 영향력이 계속 확대되고 있는 데다 우리의 중국 투자도 급증하고 있기 때문이다．
최근 출간된
「중국대륙을 휩쓴 오색바람」（다섯수레 간）은 이런 면에서 주목할 만한 책이다． 저자인 계명대 백권호교수（경영학）는 ６０년대 중반이후 중국의
변화를 「입대바람」 「벼슬바람」 「진학바람」 「출국바람」 「장사바람」 등 다섯차례의 바람으로 요약， 설명하고 있다． 특히 집필과정에서 중국연구서
２０여권과 중국의 최근자료를 활용， 다섯차례 바람의 원인과 일반대중이 바람에 어떻게 대응했는지를 현장감있게 설명한 것은 이 책의 장점으로
꼽힌다．
우선 문화대혁명으로 대대적인 숙청이 시작되자 화를 면하기 위해 문혁의 무풍지대인 군에 입대하려는 희망자들이 늘어나면서
첫번째 바람인 입대바람이 휘몰아쳤다는 것． 초록색 군복을 입는 것 자체가 절대권력에 대한 복종의 의미로 받아들여지면서 일반대중으로서는 군대가
바로 안전한 피난처로 여겨졌다는 것이다．
그러나 모택동 사망후 문혁이 과오였다는 평가가 내려지면서 두번째 바람인 벼슬바람이 불기
시작했다． 문혁기간중에는 정부관리가 박해의 대상이었지만 달라진 세상에서는 이들이 실질적인 힘을휘두르자 관리의 인기가 치솟았다는 게 백교수의
설명이다．벼슬바람은 세번째 바람인 진학바람으로 자연스럽게 이어졌다．
사회주의체제로 정부가 일자리까지 배치하는 중국에서는 대학을
졸업하면 국가기관 등 좋은 자리에 배치돼 간부대우를 받을 수 있 기 때문이다．개혁 개방정책이 시작되면서 벼슬바람과 진학바람이 수그러드는 대신
출국바람이 불붙기 시작했다．
１，２년만 외국에 나갔다 오면평생 편히 살 수 있는 사업자금을 벌 수 있다는 사실이 알려지자 해외로
나가려는 사람들이 급증했다． 조선족들이 한국에 몰려드는 것도 바로 해외출국 러시의 한 예라는 것이다．개혁 개방정책은 다섯번째 바람인 장사바람도
몰고 왔다．
８０년대초반 시장경제체제가 인정되면서 사유제형태의 자영업인 개체호가 급증했다． 지난 １５년동안 개체호가 연평균
２５％씩 증가，９２년에는 ２천２백만명을 넘어섰다는 통계가 나와있다． 농민들 의 도시행이 이어지면서 자연히 유동인구도 늘어났다．
백교수는 과거에 대한 분석에 그치지 않고 중국의 미래도 조심스럽게 전망하고 있다． 백교수는 중국인들이 과거의 바람에는 소극적으로
좇아가는 양상을 보였던데 비해 장사바람에 모든 계층이자발적으로 참여하고 있는 양상을 미래전망을 위한 잣대로 제시했다．
백교수는
『중국이 현재 경제분야의 자유화와 정치적으로 는사회주의 일당독재 유지라는 두마리 토끼를 쫓고 있다』면서 『하지만 시장경제가 발달하고 중국인의
주인의식이 커질수록 정치적민주화의 물결도 거세질 것 같다』고 내다봤다． 중국을 이해하려는 사람이나 중국진출을 희망하는 기업인들이 특정 사회풍조에
쉽게 휩쓸리는 중국인들의 경향을 이해한다면 많은 도움을 얻을 수 있다는 게 백교수의 설명이다．
세계일보
중국
대륙을 휩쓴 오색바람
노정용
기자
1996.08.22
１２억의 인구와 ９백６０만９의 거대한 대륙 중국． ６０년대 문화대혁명 이후 오늘날까지 중국대륙은 입대바람（당병열）
벼슬바 람（종정열） 진학바람（문빙열） 출국바람（출국열） 장삿바람（경상열）등 「오색바람」이 현대 중국사회를 뒤흔들고 있다．
현재
중국에 살고 있는 평범한 사람들의 관점에서 중국의 어제와 오늘，내일을 조망한 「중국대륙을 휩쓴 오색바람」（다섯수레간 ）이 나와 화제다．계명대
백권호 교수（４２·중국학）가 엮은 이 책은 역사의 흐름 속에서 살아남기 위해 몸부림쳤던 대중들의 생생한 목소리를 통해 중국사회가 안고 있는
구조적 병폐와 부조리를 적나라하게 보여준다는 점에서 주목된다．
문혁기간이 절대적으로 정치논리가 지배했던 시기였다면，개혁개방이후
８０년대는 정치가 주가 되고 경제가 보가 되는 시기였고，９０년대는 불확실성의 시대였다고 백교수는 진단한다． 문혁 이후 지난 ３０년동안 현대중국을
휩쓴 오색바람은 한 풍조가 사라지면 곧이어 다른 풍조가 일어나면서 전보다 더욱 세차게 중국사 회를 소용돌이 속으로 몰아넣고 있다는 평가다．
백교수에 따르면 입대바람과 출국바람이 주로 청년층에서 유행했는데 비해 벼슬진학장삿바람은 중년층까지 휩쓸었다． 또
벼슬출국바람은 도시에서 일어난 반면에 입대진학장삿바람은 농촌 에까지 불어닥쳤다．입대벼슬진학출국바람은 사회적 선택이 극히 제한된
정치환경 속에서 생존을 위한 무조건적인 최선의 선택결과였다．
그러나 장삿바람은 이 네가지 바람과는 달리 중국인들에게 보다 다양하
고 합리적인 선택의 기회를 제공하고 있다． 백권호 교수는 『장삿바람은 중국사회의 성숙을 가져오고 성숙한 사회에서는 보다 다양한 욕망들이 충족될
수 있는 기회를 제공할 것』이라며 『출구를 찾기 어려운 절망감 속에서 생존의 몸부림으로 나타난 일종의 사회적 병리현상인 오색바람은 점차
사라져가고 있지만 이 사실 자체가 중국인들이 점차 진정한 주인의식을 찾아가고 있는 증거』라고 말했다